文/劉則淵（大連理工大學(xué)科學(xué)學(xué)與科技管理研究所）

世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，是科學(xué)學(xué)中的一個(gè)重要規(guī)律。因1962年日本科學(xué)史家湯淺光朝用統(tǒng)計(jì)方法發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，被稱之為“湯淺現(xiàn)象”。對(duì)此，一直有人提出質(zhì)疑。如果追溯這個(gè)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)，非貝爾納莫屬。本文介紹了科學(xué)學(xué)奠基人貝爾納關(guān)于世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的論述，以及貝爾納對(duì)科學(xué)中心追隨而非導(dǎo)致工商活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移而變遷的觀點(diǎn)和科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的結(jié)局的見解。接著從現(xiàn)代科學(xué)為什么沒有發(fā)生于中國(guó)的“貝爾納之問”，討論了湯淺現(xiàn)象的終結(jié)與大國(guó)博弈的開端，并引述了科學(xué)學(xué)先驅(qū)者貝爾納、普賴斯和當(dāng)代著名科學(xué)計(jì)量學(xué)家格蘭采爾關(guān)于中國(guó)科學(xué)將與發(fā)達(dá)國(guó)家并駕齊驅(qū)的預(yù)見。最后探討了中國(guó)應(yīng)對(duì)大國(guó)博弈應(yīng)當(dāng)走技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)之道。

一、科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)
       世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，是科學(xué)學(xué)中的一個(gè)重要規(guī)律。1962年和1974年日本科學(xué)史家湯淺光朝與中國(guó)科學(xué)學(xué)家趙紅州先后用統(tǒng)計(jì)方法，各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)近代科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，科學(xué)學(xué)界稱之為“湯淺現(xiàn)象”：自哥白尼革命以來，世界科學(xué)活動(dòng)中心從意大利、英國(guó)、法國(guó)到德國(guó)，平均周期80年；1920年美國(guó)進(jìn)入世界科學(xué)中心。照此規(guī)律，到2000年前后美國(guó)應(yīng)當(dāng)退出科學(xué)活動(dòng)中心的舞臺(tái)。然而，美國(guó)憑借其經(jīng)濟(jì)、科教、政治力量，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)科學(xué)領(lǐng)先地位仍很難動(dòng)搖。
       目前“湯淺現(xiàn)象”面臨困境，導(dǎo)致人們的質(zhì)疑，由此引出科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的反思與追溯，以及觸發(fā)中國(guó)科學(xué)的歷史與未來前景的問題。
如果追索科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)，那么當(dāng)屬科學(xué)學(xué)奠基人貝爾納(J.D.Bernal)。在《歷史上的科學(xué)》(1957)一書的序中，他首先提出了科學(xué)活動(dòng)中心的思想，并貫穿于全書各篇章中，書末手工制作了一幅科學(xué)技術(shù)史圖(historiographs)于一張大表之中，形象地展示了人類誕生以來“技術(shù)與科學(xué)中心”在全球地域、國(guó)家和城市轉(zhuǎn)移擴(kuò)散的歷程。事實(shí)上，湯淺光朝明確表示，他是在貝爾納關(guān)于科學(xué)活動(dòng)中心思想啟示下,開展世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象這一研究的。
二、貝爾納關(guān)于科學(xué)中心轉(zhuǎn)移的論述
       關(guān)于科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，是科學(xué)學(xué)對(duì)作為社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)活動(dòng)在時(shí)空中變化規(guī)律的研究，是對(duì)歷史上科學(xué)與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系變化的客觀事實(shí)和發(fā)展脈絡(luò)的概括。
       在科學(xué)學(xué)奠基作《科學(xué)的社會(huì)功能》(1939)第二章“科學(xué)的歷史概況”中，貝爾納概述了科學(xué)在地域空間的歷史變遷，其中講到現(xiàn)代科學(xué)誕生以來，科學(xué)活動(dòng)從意大利到荷蘭、英國(guó)，繼而從法國(guó)到德國(guó)，再?gòu)膰?guó)家舉辦科學(xué)事業(yè)的美國(guó)，到社會(huì)主義蘇聯(lián)的發(fā)展歷程。這已經(jīng)蘊(yùn)涵了科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，但并沒有提出科學(xué)活動(dòng)中心的概念。
       在《歷史上的科學(xué)》的“序”中，貝爾納首先闡述了科學(xué)活動(dòng)中心的思想。他認(rèn)為，科學(xué)的進(jìn)步在時(shí)空上呈現(xiàn)非均衡性。從時(shí)間上看，科學(xué)活動(dòng)在幾個(gè)迅速進(jìn)展的時(shí)期之間，隔有更長(zhǎng)的停頓期甚至衰退期。從空間上看，科學(xué)活動(dòng)中心在時(shí)間進(jìn)程中、在世界范圍內(nèi)，通常是追隨而非導(dǎo)致工商活動(dòng)中心的轉(zhuǎn)移而變遷。這里要澄清一個(gè)誤解，貝爾納從未講過科學(xué)中心的單一性，相反他強(qiáng)調(diào)科學(xué)中心的非單一性。
       文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，古代科學(xué)的發(fā)展歷程
       貝爾納先考查了文藝復(fù)興之前古代科學(xué)的發(fā)展。巴比倫、埃及和印度都是古代科學(xué)活動(dòng)的焦點(diǎn)，希臘則是這些古代文明的共同繼承者，科學(xué)的理性基礎(chǔ)就是首次在這里建成的。人類思想上這個(gè)前進(jìn)運(yùn)動(dòng)還沒等到古典時(shí)代城邦國(guó)家的衰亡就已告終?？茖W(xué)在羅馬沒有地位，隨著羅馬帝國(guó)滅亡、歐洲進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)，希臘遺產(chǎn)回到東方，敘利亞、波斯和印度，甚至遙遠(yuǎn)的中國(guó)，都被科學(xué)新氣息吹動(dòng)起來，而在伊斯蘭旗幟下形成一個(gè)燦爛的綜合。科學(xué)和各種技術(shù)正是從這里進(jìn)入黑暗破曉前的歐洲，緩慢醞釀著創(chuàng)造活動(dòng)的大爆發(fā)，終于在文藝復(fù)興時(shí)代產(chǎn)生了革命性的近代科學(xué)。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，現(xiàn)代科學(xué)誕生以來，科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的四個(gè)時(shí)期
       第一個(gè)時(shí)期主要集中于意大利，以達(dá)·芬奇、維薩留斯和哥白尼(波蘭人，其活動(dòng)在意大利)為代表。這一時(shí)期力學(xué)、解剖學(xué)和天文學(xué)發(fā)生了巨大變革，并由此摧毀了古代有關(guān)人體和宇宙中心學(xué)說的權(quán)威。
       第二個(gè)時(shí)期由意大利擴(kuò)展到荷蘭、法蘭西和不列顛，它從培根、伽利略和笛卡爾開始，至牛頓結(jié)束。這一時(shí)期形成了一種新的、數(shù)學(xué)-力學(xué)的世界模型，確立了一整套嚴(yán)密的科學(xué)方法。
       經(jīng)過一個(gè)中斷期之后,第三個(gè)時(shí)期以爆發(fā)工業(yè)革命的不列顛和政治革命的巴黎為中心，科學(xué)再次獲得快速發(fā)展。這一時(shí)期把希臘人未曾接觸過的電學(xué)等園地開放給了科學(xué)；通過驅(qū)使新型動(dòng)力、機(jī)器和化學(xué)品，科學(xué)決定性地改變了生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)姆绞健?br />        第四個(gè)時(shí)期就規(guī)模和功效而論，在所有各個(gè)時(shí)期中是最為重大的時(shí)期，這就是我們的現(xiàn)代科學(xué)革命。這個(gè)時(shí)期本質(zhì)上屬于智力活動(dòng)。我們正目擊著一種世界性的科學(xué)興起，科學(xué)不僅改變了舊工業(yè)、創(chuàng)造了新工業(yè)，而且滲透到了人類生活的每一方面。也正是在目前這個(gè)過渡時(shí)期，科學(xué)直接卷入了由戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)革命組成的猛烈而可怕的活劇中來了。
       貝爾納關(guān)于科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的思想貫穿這部巨著的各個(gè)篇章，展示出不同時(shí)代及社會(huì)背景下技術(shù)與科學(xué)中心的變遷，技術(shù)和科學(xué)的關(guān)系演進(jìn)：技術(shù)先于科學(xué)發(fā)展，技術(shù)和科學(xué)平行獨(dú)立發(fā)展，技術(shù)首先作用科學(xué)，科學(xué)成為技術(shù)基礎(chǔ)，科學(xué)和技術(shù)相互作用。
       貝爾納論世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的結(jié)局與世界科學(xué)格局
       關(guān)于科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的結(jié)局，上世紀(jì)50年代貝爾納曾預(yù)言科學(xué)中心將轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義的蘇聯(lián)；50年代末他認(rèn)為科學(xué)中心在歷經(jīng)多次轉(zhuǎn)移之后，正面對(duì)世界性的科學(xué)；60年代他斷定科學(xué)最終將加強(qiáng)同人民的聯(lián)系，贏得一個(gè)新世界，實(shí)現(xiàn)人類更加美好的未來，而科學(xué)和計(jì)算機(jī)的時(shí)代，必然是社會(huì)主義時(shí)代。他實(shí)際認(rèn)為世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移終將結(jié)束，進(jìn)入大同世界。我們看到一位馬克思主義科學(xué)家的堅(jiān)定信念。
       “ 湯淺現(xiàn)象”無論是規(guī)律性現(xiàn)象或是現(xiàn)象性規(guī)律，同任何規(guī)律一樣都不是永恒的，它只適用于一定時(shí)空范圍。它的終結(jié)并不能否定它的歷史存在。
       如何看待“湯淺現(xiàn)象”終結(jié)后的世界科學(xué)格局？眾說紛紜，莫衷一是。
       其中有兩種看法：一是世界經(jīng)濟(jì)政治多極化將導(dǎo)致世界科學(xué)活動(dòng)多中心；二是世紀(jì)之交當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移與競(jìng)爭(zhēng)主導(dǎo)著大國(guó)博弈,“湯淺現(xiàn)象”已經(jīng)終結(jié)，代之而為大國(guó)博弈格局的開端。
       中國(guó)能否在世界經(jīng)濟(jì)科技多極化格局中占有一席位置，中國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和科技強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)人的夢(mèng)想，但并不尋求、也從不打算、更無法取代美國(guó)作為唯一超級(jí)大國(guó)在世界中的地位。然而任何國(guó)家和勢(shì)力都無法阻止中華民族的偉大復(fù)興。
三、“貝爾納之問”與大國(guó)博弈中的中國(guó)
       1939年，貝爾納在《科學(xué)的社會(huì)功能》中指出：“最近幾年,中國(guó)開始獨(dú)立發(fā)展科學(xué)。有史以來，在大部分期間中國(guó)一直是世界三、四個(gè)偉大文明中心之一，而且在這一期間的大部分時(shí)間中，它還是一個(gè)政治和技術(shù)都最為發(fā)達(dá)的中心。研究一下為什么后來的現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)革命不發(fā)生在中國(guó)而發(fā)生在——西方，是饒有趣味的?！边@就是后來所稱“李約瑟難題”，但比李約瑟早十多年提出來，故應(yīng)稱為“貝爾納之問”。但貝爾納這里只講到中國(guó)曾是“技術(shù)中心”之一，沒講“科學(xué)中心”。
       過了20年，在《歷史上的科學(xué)》中譯本(1959)序中貝爾納再次指出：“中國(guó)，許多世紀(jì)以來，一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一?！薄霸谖鞣轿乃噺?fù)興時(shí)期——明代初期——從希臘的抽象數(shù)理科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷻C(jī)械的、物理的科學(xué)過程中，中國(guó)在技術(shù)上的貢獻(xiàn)——指南針、火藥、紙和印刷術(shù)——曾起了作用，而且也許是有決定意義的作用。要了解這在中國(guó)本身為什么沒有起相同的作用，仍然是歷史上的大問題。去發(fā)現(xiàn)這個(gè)滯緩現(xiàn)象的根本性的社會(huì)上和經(jīng)濟(jì)上的原因，將是中國(guó)未來的科學(xué)史家的任務(wù)。”這里加上了中國(guó)曾是許多世紀(jì)的科學(xué)中心之一。
       “貝爾納之問”必然包含問題的根本原因和破解，及中國(guó)科學(xué)的前景。
       “貝爾納之問”：現(xiàn)代科學(xué)未發(fā)生在中國(guó)的原因
       關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)沒有發(fā)生在中國(guó)的原因，貝爾納認(rèn)為主要是“文化保守主義”。他說：“中國(guó)文化不經(jīng)過徹底改組實(shí)際上就不可能建立起自己的科學(xué)，而且事實(shí)上，中國(guó)同西方發(fā)生接觸的頭一個(gè)后果便是加強(qiáng)了中國(guó)文化的保守主義，作為一種自衛(wèi)措施?！绷硗猓赋觯谡麄€(gè)19世紀(jì)中，西方通過貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)奪租借地和破壞有秩序的政府等等，有效地阻止了中國(guó)科學(xué)的發(fā)展；而美國(guó)通過庚子賠款資助中國(guó)科教，卻導(dǎo)致中國(guó)科學(xué)許多方面成了美國(guó)科學(xué)的分支。
       貝爾納關(guān)于中國(guó)將來對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)的兩次預(yù)見
       對(duì)于中國(guó)科學(xué)的未來前景，貝爾納發(fā)表了兩次預(yù)見。
       1939年，他預(yù)言“經(jīng)過適當(dāng)改造的中國(guó)文化傳統(tǒng)可以為科學(xué)事業(yè)提供一個(gè)非常良好的基礎(chǔ)。的確，只要有了表現(xiàn)在中國(guó)文化的一切其他形式中的那種細(xì)心、踏實(shí)和分寸感，我們有理由相信中國(guó)還會(huì)對(duì)科學(xué)發(fā)展作出即令不比西方更大，至少也和西方一樣大的貢獻(xiàn)。”
       1959年，在《歷史上的科學(xué)》中譯本序中，他再次預(yù)言“我確信，中國(guó)過去對(duì)技術(shù)的這樣偉大貢獻(xiàn)，將為其將來的貢獻(xiàn)所超過?！?br />        英國(guó)偉大哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素的中國(guó)預(yù)見
       在《中國(guó)問題》（1922）一書中，英國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素(Bertrand Russell)站在中國(guó)的角度，抱著對(duì)災(zāi)難深重的中國(guó)深切同情和辯護(hù)的態(tài)度，全面而深刻地探討和剖析了中國(guó)問題。盡管他對(duì)中國(guó)前途格外憂慮，但仍然做出了未來中國(guó)的預(yù)見：“假如中國(guó)人能自由地吸收我們文明中他們所需要的東西，而排斥那些他們覺得不好的東西，那么他們將能夠在其自身傳統(tǒng)中獲得一種有機(jī)發(fā)展，并產(chǎn)生將我們的優(yōu)點(diǎn)同他們自己的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合起來的輝煌成就?！鳖H負(fù)遠(yuǎn)見地提出“有機(jī)發(fā)展”，將中西各自優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合的見解。
       同時(shí)，他認(rèn)為“只有在避免了兩種相反的危險(xiǎn)以后才有可能”，即：一是被完全西化；二是除了軍備以外,在各方面都持強(qiáng)烈排外的保守主義。這里他鮮明地指出，中國(guó)的發(fā)展要防止兩個(gè)極端，既不能全盤西化，也不能搞排外的保守主義。
       科學(xué)計(jì)量學(xué)之父普賴斯關(guān)于中國(guó)科學(xué)將會(huì)與西方并駕齊驅(qū)的三次預(yù)見
       第一次，在《巴比倫以來的科學(xué)》(1961)中，普賴斯(D.Price)論述了科學(xué)指數(shù)增長(zhǎng)定律，科學(xué)增長(zhǎng)倍增期會(huì)逐步縮短，強(qiáng)調(diào)后起國(guó)家科學(xué)興起的初始速度必須比先行國(guó)家起步時(shí)更高。這是普賴斯預(yù)見的理論依據(jù)。他講道，中國(guó)是最近開始科學(xué)起步的，與我們的理論相符，統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示這個(gè)國(guó)家翻一番的時(shí)間是大約每隔5年。這不能歸因于中國(guó)人特別聰明，由于科學(xué)的超國(guó)際性，有理由相信科學(xué)方面比任何其他方面使全世界達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的發(fā)展和利用的可能性更大，所有的參賽者最終都將并駕齊驅(qū)。
       第二次，在《小科學(xué)，大科學(xué)》(1963)中，普賴斯指出，一個(gè)突然崛起的國(guó)家能夠比科學(xué)世界其他地區(qū)更迅猛地發(fā)生科學(xué)爆炸?，F(xiàn)在中國(guó)正在科學(xué)上崛起，預(yù)期或許在下一個(gè)10年或兩個(gè)10年內(nèi)，中國(guó)就會(huì)與我們并駕齊驅(qū)。只是普賴斯有點(diǎn)過于樂觀。其實(shí)，這是由于之后“文革”十年動(dòng)亂耽誤了中國(guó)的發(fā)展。
       第三次，1965年，在《科學(xué)政策的科學(xué)基礎(chǔ)》中，普賴斯再次強(qiáng)調(diào)，英國(guó)從最開始幾個(gè)科學(xué)家發(fā)展到成千上萬的科學(xué)家花了300年，這一過程美國(guó)花了150年，日本大概60年，蘇聯(lián)大概30年。中國(guó)和下一代新興國(guó)家的科學(xué)發(fā)展將會(huì)更快。
       當(dāng)代著名科學(xué)計(jì)量學(xué)家格蘭采爾關(guān)于中國(guó)未來科技地位的預(yù)見
       格蘭采爾(Wolfgang Gl?nzel)系國(guó)際著名科學(xué)計(jì)量學(xué)家，2006年他在大連舉辦的國(guó)際科學(xué)計(jì)量學(xué)論壇上發(fā)表演講，以當(dāng)代科學(xué)計(jì)量學(xué)主流方法揭示現(xiàn)實(shí)世界科學(xué)多極化，并預(yù)見中國(guó)將躋身未來科技多中心之一。
       演講依據(jù)歐洲委員會(huì)支持的一項(xiàng)研究對(duì)1991—2005年共15年的數(shù)據(jù)，采用文獻(xiàn)計(jì)量指標(biāo)和技術(shù)計(jì)量指標(biāo)進(jìn)行了分析。研究結(jié)果表明，世界科學(xué)體系正發(fā)生深刻的變化。盡管歐洲已經(jīng)成為世界最大的科學(xué)產(chǎn)出地，但是在新興國(guó)家面前，美國(guó)和歐盟為爭(zhēng)奪世界科技領(lǐng)先地位的競(jìng)賽已經(jīng)顯得黯淡了。
       作者指出：“采用科學(xué)技術(shù)指標(biāo)這面鏡子所反映的美歐日‘三極對(duì)壘’模式在21世紀(jì)將不會(huì)長(zhǎng)久，中國(guó)作為第4股強(qiáng)大力量開始加入美國(guó)、歐盟和日本組成的‘三極’格局中，正在形成四分天下的新局面。雖然中國(guó)還沒有達(dá)到由前‘三極’成員國(guó)所樹立和保持的全部引文標(biāo)準(zhǔn)，然而這一趕超過程已經(jīng)拉開了帷幕。中國(guó)正在挑戰(zhàn)一流科學(xué)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位，并且其成為世界第二大科技強(qiáng)國(guó)的時(shí)代正在到來?！?br />        當(dāng)時(shí)的這一預(yù)見令人震驚。10年過去了，世界居然據(jù)此發(fā)生變化。
       中國(guó)在全球科技版圖中的位置正在印證貝爾納、普賴斯的預(yù)見
       中國(guó)在全球科技版圖中的位置正在上升，對(duì)貝爾納、普賴斯的預(yù)見做了有力的檢驗(yàn)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，研發(fā)投入經(jīng)費(fèi)亦快速增長(zhǎng)，總量已居世界第2位，僅次于美國(guó)，2013年占世界研發(fā)總經(jīng)費(fèi)的19.8%；中國(guó)全時(shí)科研人員總量居世界首位，2013年占世界科研人員總數(shù)的19.1%。同時(shí)，中國(guó)科技論文和發(fā)明專利的產(chǎn)出迅速增長(zhǎng)，SCI發(fā)文數(shù)排世界第2位，發(fā)明專利申請(qǐng)量居世界首位。以下是我國(guó)SCI發(fā)文量與被引次數(shù)的排位及變化狀況。

四、大國(guó)博弈與中國(guó)技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
       在大國(guó)博弈中，主要發(fā)達(dá)國(guó)家為提升創(chuàng)新能力及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，比以往任何時(shí)候都重視技術(shù)創(chuàng)新工作，進(jìn)入新世紀(jì)相繼推進(jìn)新的科學(xué)研究方式、技術(shù)創(chuàng)新方式和工業(yè)發(fā)展模式。目前有代表性的熱點(diǎn)領(lǐng)域是：美國(guó)基于互聯(lián)網(wǎng)及物聯(lián)網(wǎng)的e商務(wù)活動(dòng)；發(fā)端于美國(guó)的大數(shù)據(jù)風(fēng)暴席卷世界及數(shù)據(jù)科學(xué)；德國(guó)基于第四次工業(yè)革命的工業(yè)4.0及其智能制造。
       自上世紀(jì)末以來，特別是十三五規(guī)劃，我國(guó)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新理論與經(jīng)驗(yàn)，提出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，大力提高自主創(chuàng)新能力，把我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家、科技強(qiáng)國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
       現(xiàn)在正借鑒德國(guó)工業(yè)4.0和美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的理念，出臺(tái)了《中國(guó)制造2025》規(guī)劃，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展構(gòu)想，力圖把實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提到一個(gè)新的高度和水平。
       從建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的視角看，更值得看重的是在策略上科學(xué)技術(shù)活動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、工業(yè)4.0結(jié)合起來，對(duì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的引領(lǐng)作用。其中值得倡導(dǎo)的是錢學(xué)森的技術(shù)科學(xué)思想，也就是中國(guó)科技界卓越領(lǐng)導(dǎo)人張勁夫強(qiáng)調(diào)的技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)之道，即技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
       互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代科研-創(chuàng)新方式的變革
       隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)，正引起科學(xué)研究方式和技術(shù)創(chuàng)新方式及其相關(guān)領(lǐng)域異乎尋常的重大變革。
       20世紀(jì)90年代發(fā)端于英國(guó)的e-科學(xué)和e-社會(huì)科學(xué)(e-science and e-social science)在21世紀(jì)初迅速興起。e-科學(xué)指的是通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)分布式、全球性合作的大規(guī)模日益增長(zhǎng)的科學(xué)。e-科學(xué)實(shí)際上是一種基礎(chǔ)設(shè)施，提供了一種信息化的科學(xué)研究環(huán)境和平臺(tái)，使不同學(xué)科領(lǐng)域的研究活動(dòng)能夠圍繞特定的科研目標(biāo)協(xié)調(diào)行動(dòng)，共同探索，達(dá)到預(yù)期效果。
       美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)(NSF)于2007年推出了雄心勃勃的五年項(xiàng)目研究計(jì)劃《賽博支持的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新》(Cyber-Enabled Discovery and Innovation，CDI)。CDI項(xiàng)目以計(jì)算思維(computational thinking) 為核心，圍繞“從數(shù)據(jù)到知識(shí)、分析對(duì)象系統(tǒng)復(fù)雜性、構(gòu)建虛擬組織”三個(gè)領(lǐng)域或跨領(lǐng)域，開展多學(xué)科的研究，以達(dá)到“賽博實(shí)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新”的目的。CDI堪稱自NSF建立以來通過項(xiàng)目?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)和目標(biāo)導(dǎo)向?qū)蒲畜w制、管理與組織結(jié)構(gòu)的重大變革。
       實(shí)際上e-science、CDI，就是“互聯(lián)網(wǎng)+”科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新的先驅(qū)性探索，值得科技界、管理界和企業(yè)界高度關(guān)注與借鑒。
       技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)之道：發(fā)現(xiàn)-創(chuàng)新的中介橋梁
       互聯(lián)網(wǎng)支持的國(guó)家發(fā)現(xiàn)-創(chuàng)新體系，不獨(dú)是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大舉措，而且是實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的必由之路。要加強(qiáng)兩方面認(rèn)識(shí)和建設(shè)。
       一方面要深入認(rèn)識(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”研發(fā)、創(chuàng)新的理念，包括e-科學(xué)、CDI的理念，掌握計(jì)算思維與網(wǎng)絡(luò)思維的方法和工具，形成“互聯(lián)網(wǎng)+”科學(xué)發(fā)現(xiàn)-技術(shù)創(chuàng)新的新方式。
       另一方面要學(xué)習(xí)錢學(xué)森的技術(shù)科學(xué)思想，深入認(rèn)識(shí)技術(shù)科學(xué)在發(fā)現(xiàn)-創(chuàng)新體系中的中介橋梁作用，普及和深化“基礎(chǔ)科學(xué)—技術(shù)科學(xué)—工程技術(shù)”層次結(jié)構(gòu)理論，基于文獻(xiàn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)理論，應(yīng)用引起的基礎(chǔ)研究和基礎(chǔ)導(dǎo)向的應(yīng)用研究相融合的新巴斯德象限理論，基于知識(shí)的創(chuàng)新理論，形成以技術(shù)科學(xué)為中介的發(fā)現(xiàn)-創(chuàng)新體系與模式?；A(chǔ)科學(xué)并不能直接生成原始創(chuàng)新，而停留在工程技術(shù)層次難以真正形成自主創(chuàng)新，唯有技術(shù)科學(xué)具有引領(lǐng)前沿技術(shù)的廣泛的自主創(chuàng)新功能。
       錢學(xué)森的技術(shù)科學(xué)思想，曾成功運(yùn)用于我國(guó)“兩彈一星”的創(chuàng)新實(shí)踐，被我國(guó)科技部門卓越領(lǐng)導(dǎo)人張勁夫稱為“強(qiáng)國(guó)之道”。
       技術(shù)科學(xué)的概念，源于德國(guó)哥廷根大學(xué)應(yīng)用力學(xué)學(xué)派，它通過力學(xué)大師馮·卡門帶到了美國(guó)加州理工學(xué)院，錢學(xué)森進(jìn)一步發(fā)展了這一思想。
       張勁夫指出，錢學(xué)森在馮·卡門這一思想的影響下，總結(jié)二戰(zhàn)中雷達(dá)、原子彈等提高綜合國(guó)力的經(jīng)驗(yàn)，從中看到了技術(shù)科學(xué)是一個(gè)國(guó)家從貧窮走向富強(qiáng)的關(guān)鍵。這一學(xué)科的主要之點(diǎn)是，摒棄過去科學(xué)和技術(shù)分離發(fā)展的弊端，在科學(xué)和技術(shù)之間架起一座橋梁，把科研成果和工程經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使之變成機(jī)器，如火車、汽車、飛機(jī)等現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力，這就是技術(shù)科學(xué)。
       張勁夫?qū)﹀X學(xué)森技術(shù)科學(xué)思想及其應(yīng)用于我國(guó)“兩彈一星”的創(chuàng)新實(shí)踐做了深刻地概括，闡明這是“技術(shù)科學(xué)的強(qiáng)國(guó)之道”，也就是技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
       所謂技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就是高度重視技術(shù)科學(xué)的發(fā)展，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和科技強(qiáng)國(guó)，奠立在發(fā)展技術(shù)科學(xué)的基點(diǎn)上。
五、結(jié)論
       有關(guān)科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的規(guī)律,是對(duì)近代科學(xué)發(fā)展時(shí)空不均衡過程客觀事實(shí)的描述。人們借助反映新的大量數(shù)據(jù)的科學(xué)年表進(jìn)行測(cè)度而對(duì)其補(bǔ)充、完善和修正。有的提出質(zhì)疑、甚至否認(rèn)，但缺乏充分的事實(shí)依據(jù)來抹煞近代科學(xué)活動(dòng)在不同國(guó)家興衰變化的歷史事實(shí)。進(jìn)入21世紀(jì),它似乎因面對(duì)美國(guó)科學(xué)中心期逾期而不衰的困惑而受到挑戰(zhàn)。
       科學(xué)學(xué)先驅(qū)者貝爾納、普賴斯關(guān)于中國(guó)科學(xué)將與發(fā)達(dá)國(guó)家并駕齊驅(qū)的預(yù)見，當(dāng)代著名科學(xué)計(jì)量學(xué)家格蘭采爾基于現(xiàn)代科學(xué)計(jì)量學(xué)的世界科學(xué)多中心論的預(yù)見，以及世界經(jīng)濟(jì)多極論的預(yù)見，都表明湯淺現(xiàn)象已經(jīng)終結(jié)，代之而為大國(guó)之間的博弈。而科學(xué)、教育和創(chuàng)新活動(dòng)作為主導(dǎo)大國(guó)博弈的世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要變量和強(qiáng)大動(dòng)力，正成為大國(guó)博弈的核心競(jìng)爭(zhēng)力。大量事實(shí)正在印證上述這些預(yù)見，我們正目睹中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代到來。
       在當(dāng)今世界的大國(guó)博弈中，我們要借他山之石，更要出好自己的牌，這張牌實(shí)際上也是借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)并通過成功應(yīng)用于“兩彈一星”的創(chuàng)新實(shí)踐，卓有成效的技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)之道，也就是技術(shù)科學(xué)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

     科技中國(guó)2017年第一期p18-24